frivo

В народе весьма популярен слух о том, что, дескать, сотовый можно прослушать даже когда он выключен. Мол, есть специальный "полицейский режим" в любом мобильнике, активировав который можно удаленно включить микрофон сотового, даже когда он выключен (спасает только съем аккумулятора), причем пользователь телефона ни о чем не будет догадываться, ведь на экране ничего не отображается. И все это передается по супер-пупер засекреченной линии. Вобщем, никуда вам не скрыться от Всевидящего Ока. Особенно бурно на эти "новости" реагируют любители всяческих мировых тайных заговоров а так-же не сильно умные бизнесмены тире бандиты, которым вечно мерещятся слежки и прослушки.
Однако распространители легенды почему то не раскрывают карты относительно того самого "полицейского режима". Ни как он аппаратно включается в телефоне, ни конкретное место его в программном коде телефона, ни радиочастот и стандартов - ничего не могут сказать, кроме того что он сверхсекретный, разумеется.
Я не буду пытаться переубедить тех, кто верит в подобное, потому как это весьма сложно сделать - грузить техническими объяснениями бесполезно, ведь для их понимания необходимы знания в этих областях. К тому же обычно верят в то, во что хотят верить. Но я задумался о первопричинах таких слухов - ведь как всегда на этом должны быть замешаны деньги. Долго искать не пришлось: http://www.bughunter.ru/prod/prod_11.php Обратите внимание на цену устройства, хотя это еще дешево. Что же это за супер устройство? Это всего навсего генератор звукового шума, простейшее устройство. За такую цену можно купить штук 40-50 таких, если не больше.

На второй очереди т.н. сервис чтения СМС. Здесь контингент уже другой: в первом случае мы защищались, а теперь уже прослушиваем. Особенно сервис полезен в семье а так-же делах любовных - ну кто у кого любовник узнать, например. Появилось куча сайтов, передлагающих (за определенную плату, разумеется) читать смс-ки любого мобильного номера, списки звонков и даже просматривать адресную книгу!:) На сайте есть форма, куда можно ввести номер и запросить инфу. Инфа начнет загружаться немедленно. Чтобы сильнее впечатляло, будет доступно название оператора данного номера и регион (ведь эта информация свободно доступна от самих операторов:)). Но, естественно, смс вы прочтете только тогда, когда заплатите. А чтоб быстрее платили, есть несколько проверенных "фишек" от создателей. Мне, например, выдало следующее: "Обнаружены регулярные звонки и удаленные СМС сообщения с одного и того же номера в позднее время. Рекомендуем проверить удаленные входящие и исходящие СМС, а также списки вызовов проверяемого абонента.". Думаю, на особо ревнивых эти слова действуют безотказно:)
Думаю, не стоит объяснять, что данная информация хранится только в двух местах - сервере оператора связи (причем в каждом регионе свой сервер) и/или самого мобильника. Наверное, создатели сервиса имеют доступ ко всем серверам операторов, причем в реальном времени, ну или открыли новый способ перехвата информации ото всюда и всегда - через космические силы:)

PS. Естественно, прослушать сотовый можно. Но все в разумных пределах. Спецслужбам для этого в помощь оборудование СОРМ, которое есть на каждой проводной/мобильной станции. Так-же можно определить примерное местоположение человека с телефоном. Но все это, разумеется, при включенных аппаратах и при их активности (звонки, смс и т.д.). Так-же можно в некоторых пределах модифицировать сотовый - программно/аппаратно и он позволит, скажем, отправлять по GPRS список смс. Но опять же, не каждый телефон. Ну и т.д. Это другая тема, не такая уж и секретная:)

Самое главное качество духовных людей - это их бездуховность.

   Когда человек впервые обнаруживает в себе отсутствие нерушимого, очерченного, субъективного "я", то от радости открытия сразу же готов отказаться от такого прежде носимого "груза", считая его несуществующим, а тем более не существенным. Тем самым он забывает, кто или что породило результат а так-же возможность этого открытия.

   Да не умрут мифы о великой электронике СССР. Не так давно смотрел передачу о мобильном для Лубянки еще времен до-транзисторных (аппараты там, наверное, были как в анекдоте про часы и 2 чемодана батареек к ним). Теперь вот в жж проскакивает статья Была ли в СССР мобильная связь?. И тут мы были впереди планеты всей. Еще в начале 80-ых. Вобщем, если бы не развал, то владели мы бы сотовыми свободно. Лет эдак через 50. Весом эдак под 3-5 киллограм. Ну и ящик с антенной и батарейки, разумеется, без них то куда. А буржуйские микроволновки бы не понадобились - просто кладешь продукт под телефон и на тебе - яичница, мощности позволяют.
   Просто смешно. И все вот почему. В настоящем и будущем сотовая связь - это не просто изобретение и набор железяк. Это совокупность развивающихся в одном ключе технологий, аппаратного и программного исполнения оборудования, услуг и пр. Например: не было бы развивающейся микроэлектроники, не было бы и миниатюриализации оборудования; не было бы развивающейся микропроцессорной техники и программирования, не было бы опять же уменьшения в размерах и возможностей аппаратов, услуг сотовой связи; не было бы изобретений новейших способов кодирования и представлений цифровых данных, не было бы возможностей осуществить качественную связь и защиту. И так далее и тому подобное. Картина мною сильна упрощена.
   Если хоть один или несколько из этих аспектов не развивались или не развиваются, то не развивается и вся отрасль. Было ли в СССР развитие микроэлектроники, микропроцессорной техники, программирования и пр.? Нет. Факт, что оно остановилось и в СССР не было стимула а так-же необходимости в их развитии. Но мифотворцы с упорством продолжают и продолжают творить мифы для неискушенной публики. Их бы энергию, да в мирное русло:)
   Что же касается отечественной электроники, за которую мне, как человеку посвященному, бывает конечно обидно, то оная развивалась в полную меру в эпоху ламповую. Тогда мы были впереди. Вспоминается из статьи, как в одно время советская радиостанция могла "достать" приемники Германии, но германцам ответить было нечем - не позволяли технологии. Приходилось только слушать. Из современной электроники была развита так-же силовая, применяемая в промышленности. Лампы и сейчас довольно популярны (дело в том, что на них можно мощности реализовывать большие, а так-же безшумные усилители). Когда то пришлось слышать, что иностранцы ранее закупали их у нас. Аналогично и с силовой электроникой. Сейчас скорее всего этого уже нет - отвечественную электронику с почестями похоронили. А жаль. Остались только мифы, ими и живут.

   Заметить в настоящем моменте собственную аффективность бывает весьма сложно: несомненно, эмоции имеют огромную власть над личностью. Помочь могут две вещи - соответствующая мировоззренческая установка и осознанность. Не должно возникать сомнений по поводу отсутствия необходимости в аффектах, так-же как и должно присутствовать чувство их распознания.

   Избавиться от предвзятости сложно. То что зовется "высшей деятельностью" человека, главным его отличием от животного, чем он так привык гордится, весьма часто бывает в заложниках у психических сил. В ход логических размышлений вмешиваются различные механизмы. Идеи обретают веру, вера обретает идеи. Такая вера всегда одноцветна, однонаправлена. В этом различие, например, между свободным мышлением и идеологией. Последняя всегда стремится найти подтверждение той внутренней вере, которая состоит в основе идей.

   Ох уж этот Microsoft - честный, заботливый, гуманный, добрый. Все для людей. В этот раз он решил сделать интернет еще совершеннее. А точнее, убрать таки всякую анонимность.Ибо сплошь и рядом там мошенники да преступники, готовые слить с вашей кредитки все оставшиеся кровно заработанные, скачать у вас с компа всю конфиденциальную информацию, да залить пару-тройку троянов.
   И вроде бы идея то хорошая, только вот в искренность Microsoft люди поверили с трудом. Потому как понятно, что Microsoft прежде всего заботится о себе родном. И есть тому 3 причины: атаки/взломы хакеров на сервера Microsoft, использование пользователями нелицензированного софта Microsoft, а так-же латание "дыр" безопасностей ПО Microsoft. Убытки терпят страшные. А кто из богатых не хочет стать еще богаче? Не Microsoft, точно.( Далее )

   Я, конечно же не напишу что-то нового. А уж тем более не ожидайте от меня чего-нибудь вумного.

   Существует одна из основных  “психологических парадигм”, пропагандирующая  стремление к обретению душевного равновесия и обретению если не счастья, то хотя бы спокойствия. Существует так же и критика: много чего в мире может вызывать в человеке оправданное возмущение, горечь и уныние. Подобные негативные эмоции могут быть вызваны как вполне рациональными (обоснованными), так и поведенческими (психологическими) причинами. В качестве примера первого типа причин можно представить идею борьбы за равенство человека, в качестве второго – обиду.

   Как известно, психология занимается второго рода причинами под девизом “распознай в себе Ребенка”. И все бы было нормально, если бы она не пыталась влезть в святая-святых, а именно в вопросы морали, идеологий и прочей “сверх-деятельности” человека. Это, понятное дело, нам очень не нравится и мы по этому поводу не забываем ругнуться в сторону такого-сякого Фрейда, сводившего все к эросам и фаллосам.

   Короче говоря, нам есть над чем переживать и чем мучаться. Понятно, что речь здесь не идет о всякого рода непонятных депрессиях и не с того ни с сего возникшего уныния – любой здравомыслящий человек предпочтет избавиться от сего “груза”, разве что не будь он мазохистом.

   Если обратиться к некоторым психологическим теориям о истоках зарождения личности, то можно понять, что эмоции нам даны от рождения (возможно, до рождения – не важно). Верно то, что в ту пору реакции носят эмоциональный характер. Как и то, что данные реакции подвержены фундаментальному принципу удовольствия (далее - реальности). С появлением вербальной деятельности слова будут приобретать волшебную силу – они станут некоторого рода заменой как объектов, так и связей между ними, что иногда будет путаться ребенком. Это магическое соединение унаследовало и кое-что еще: слова, предложения, смыслы приобрели эмоциональную “окрашенность”.

   Принцип удовольствия так-же никуда не исчез, он лишь несколько сместился, переехал так сказать на другой этаж. Например, промелькнула, как мне думается, удачная мысля, написал я этот текст – понравилось, испытал таки я удовольствие, буду и дальше думать, писать, кому ж не хочется то удовлетворенным быть. Ну или в споре я достиг победы, испытал так же неимоверное удовольствие, хотя вроде бы ничего и не приобрел. Этим эмоциональным принципом и живет человек. Он ему помогает чувствовать жизнь и движение в ней.

   Ну а что же с грустью да тоской? Бывает, иногда возникают и даже стабильно держатся “мазохистские” состояния уныния. Это вроде того, когда все вокруг дерьмо, в том числе и окружающие люди, чему радоваться то, а вот грустить нравицца. Тот факт, что нам не хочется (именно не хочется) расставаться с такой грустью, подобен поведению ребенка, переживающего обиду. Жалея себя, он находит в этом несомненное удовольствие. Продлить такое удовольствие, значит нагнетать еще большую обиду и горечь. Это что касается эгоистической грусти.

   Теперь же о грусти другой, более совершенной, связанной ну хотя бы с вопросами справедливости, идеалами. Казалось бы, вот сейчас разговор зашел о достойных вещах, почему бы не погрустить да не покричать в случае чего? Ан нет, грустить и кричать даже в этих случаях вы не обязаны. Ведь для того, чтобы разобраться, что такое хорошо и что такое плохо уже не нужны старые эмоциональные реакции, вы и без них прекрасно справитесь с помощью рассуждений и выводов. Но на деле, это понятно, сложно – аффекты так и прут, так и цепляются к словам и предложениям. Итого мы получаем смесь важных и, возможно, чрезвычайно справедливых мировоззренческих состояний с бесполезными и не относящимися к ним эмоциями. Ага, вот почему некоторые интеллектуалы так же умны, как и аффективны!

   Хотя, это эмоции конечно очень устойчивы, потому как очень силен принцип удовольствия.

   Подведу итог. Как мне кажется, существуют более совершенные состояния, которые и не прибегают к отказам от различных рациональных и прочих других мировоззренческих установок, и не страдают излишней и ненужной эмоциональностью. Писать о них, конечно, нет смысла: слишком долго да и описано немало. Кто то скажет: “эдак я роботом стану”. Я же думаю, что только тогда мы становимся людьми, когда можем справиться со своей эмоциональностью, это означает не гуляние ее восвояси, а под моим пристальным вниманием. Это означает осознание того, что происходит и как происходит, в противовес неизвестному пребыванию где-то там в аффектах. Это означает свободу мысли от зацикливаний,  которые создают эмоциональные тормоза, подчиняющиеся принципу удовольствия/неудовольствия.

   Наконец удалось добыть экранизацию "Идиота" (2003), о которой так много везде говорили. Посмотрел три серии. "Преступление и наказание" посмотреть удалось гораздо раньше, хоть он и поновее (2007). К слову, попалась и заметка о фильме "Идиот", вот цитата:

Просто попытки закатать Достоевского в асфальт оказались тщетны. Теперь вдруг стало модно и престижно говорить о «своем Достоевском». Хотя многим он все равно глубоко антипатичен: почвенник, консерватор, антилиберал, анти… Далее по вкусу. Но нынче неприлично не знать Достоевского и уж совсем невозможно его отменять. Поэтому с такой сумасшедшей ревностью относятся люди к визуальным воплощениям Достоевского.

Ну что тут скажешь... Да, возможно несколько попсово (например, в "Преступлении и наказании" в некоторых моментах чувствовались признаки детектива), возможны отступления от романа, но все таки: если главные герои продолжают жить с вами некоторое время после просмотра и мысли ваши занимают, то это отличные фильмы. "Идиот" и "Преступление и наказание", на мой взгляд, такие фильмы.

Положили в больницу, при этом сразу предупредив: "мест нет, будете лежать в коридоре". Позже оказалось, что "лежать в коридоре" оначало - на лавке (кровать то роскошь) в конце коридора у выхода и без подушки. Такая перспектива меня не обрадовала, потому обратился к врачу: дескать, отпустите из-за того на ночь домой, все процедуры и уколы сделав. Врач, сурово окинув меня взглядом, ответил: "Ни в коем случае, ведь мы теперь за вас отвечаем!"
Следуя такой логике, можно и прямо на голый пол ложить. Важно ведь не то, главное что в больнице лежите, да и отвечают за вас. А больница то чуть ли не лучшей в городе считается.

   Представления Фрейда о развитии психики держатся на некоторых основных принципах. Один из них - принцип удовольствия и реальности, а так-же замена одного другим. Развитие должно идти по следующему пути. Ни принцип удовольствия, ни принцип реальности не должны отстраняться психикой, это первое. Второе - в развитии принцип удовольствия должен заменяться принципом реальности. Таковы механизмы, можно сказать, гармония психики. Не следование этим фундаментальным принципам, означает нарушить эту гармонию, например, получить невроз (как отказ от принципа реальности). Стоит отметить, что принцип реальности - это обеспечение принципа удовольствия, как основополагающего. Почему так происходит? По вполне естественным природным причинам принципа экономии затрат для выживания. Потому как живем то мы в реальности, а не в фантазиях.
   В таком контексте религия и религиозный опыт выглядят либо как отказ от принципа удовольствия (реальности), либо как возврат от принципа реальности к принципу удовольствия. И то и другое, понятное дело, неминуемо приведет к дисбалансу психики. Но что же получается? Каждый "реализованный" буддист или аскет-христианин невротик? Ведь такого абсолютно и безоговорочно не наблюдается (я ни в коем случае не хочу сказать, что их нет вообще - возможно их даже и большинство).
   Почему замена принципа удовольствия принципом реальности выглядит так "правильно, нормально" и почему имеет место быть только этот принцип, как основа гармонии психики? Ответ на первый вопрос вполне очевиден - работу такого принципа можно наблюдать в опыте других и себя. Ответ на второй сложнее, т.к. он несет в себе предпосылку существования единственной и неизменяющейся реальности (в данном случае "реальность" - категория восприятия).
   Была ли реальность Фрейда единственной реальностью, а принцип реальности - принципом "настоящей" реальности, а не очередным принципом удовольствия?
  

   Теперь и еще раз, на примере многопользовательских ролевых онлайновых компьютерных игр (MMORPG), можно заметить, каким образом выстраивается ценность "реального" мира. Ею движут влечения и только. И эта ценность может легко смениться ценностью "иного" мира, иной реальности. Эти, казалось бы, виртуальные деньги, товары, персонажи и действия, а также то стремление к статусу в игре, приобретают магическую силу, сходную с той силой, с помощью которой мы стремимся что-то приобрести, благоустроить, наладить и получить статус в жизни реальной.

   Иногда замечаешь, как люди причисляют себя к гуманитариям или технарям. Вот и подумал: я то кто?

   С одной стороны, имею техническое образование, да и интересы тоже. В детстве была интересна техника и электроника, стряпал (в меру бедности моего обеспечения) всякие железки/девайсики, радиолюбителем был (да, были когда то такие люди, да вымерли как динозавры от глобальной микросхемизации):) Да и сейчас все это, в принципе, актуально. Появлению и быстрому освоению компьютера способствовал интерес к софту/железу/программированию. Опять же - в школе и институте способности по математике были явно гораздо лучше литературных и исторических/философских (от их обеих меня передергивало, да и от моих "способностей" учителей тоже:))
   И в то же время - чужды мне почти все "идеалы" технического общества. И технический прогресс, техническая детальность и ее смакование в фильмах/книгах/событиях. Люди-технари, с их превалирующе практичным и утилитарным мировоззрением и восприятием. Их критерии юмора. Отношение к войнам и полит. событиям как "стратегической игре". Недальновидность (или просто отказ от нее) в последствиях применения техники и ее целенаправленности.

   С другой стороны - интересов гуманитарных у меня полно. И дело не только в изучении психологии/философии/религии. Само восприятие и воззрение как будто бы "гуманитарное". Идеалы. Предмет важности - скорее человек, а не его продукты и его обезличенный образ в цифрах статистики. Творчество - литература, музыка, культура. Общечеловеческие проблемы и проблемы личности, ее драма.
   Но и тут есть чуждое. Излишняя "изнеженность" отношения к личности. Любовь к переменчивому ветру свобод. Крик "души", который скорее похож на крик личности, нежелающей/неспособной физически преодолевать трудности. Отношение к идеалам, как высшей ценности человечества и порой безоговорочное следование им.

   Итого получается: псевдо-технарь либо недо-гуманитарий, короче, ни рыба ни мясо:)

«Использование интернета и расширило, и раздробило коммуникационные контексты. Именно поэтому интернет может оказывать ниспровергающий эффект на интеллектуальную жизнь при авторитарных режимах. И, в то же время, менее формальные, горизонтальные перекрёстносвязанные каналы коммуникации ослабляют достижения традиционных средств массовой информации. Это акцентирует внимание анонимной и рассеянной публики на определённой информации и темах, позволяя гражданам сосредотачиваться всё на тех же критически фильтруемых вопросах и журналистских элементах в любое взятое время. Цена, которую мы платим за рост эгалитаризма, предоставляемого интернетом, заключается в децентрализованном доступе к нередактируемым историям. В этой сфере вклад интеллектуалов теряет свою силу концентрирования».

Ю. Хабермас

И действительно, все чаще и чаще приходиться убеждаться, насколько информационные сети переполнены сомнительной информацией или даже дезинформацией. Сейчас, с появлением мощных и доступных технических средств записи и представления различной информации, неискушенному доселе пользователю довольно просто наскочить как на безобидного вида проповеди одного из новых мессий, так и на преднамеренные манипуляции. Вот к примеру некоторые из тех, которые я обнаружил у себя в “домашней сети”:

- научное доказательство явления телегонии (предполагаемое влияние свойств мужской особи, участвовавшей в предыдущем скрещивании с женской особью, на её потомство, полученное, от скрещивания с др. мужскими особями), в виде лекций профессора (!) Жданова В. Г.

- материалы о Славяно-Арийских Ведах, существование текстов которых, оказывается, было 40 тыс. лет назад.

- статьи и книги академика (!) Левашова Н. В. касательно устройства Вселенной и др.(на основе все тех же уже небезызвестных Славяно-Арийских Вед). Интересно, что Левашов – академик Международной Академии Энергоинформационных наук. Хорошая, наверное, академия.

Не буду перечислять так же многочисленные краткие очерки на местных форумах о всяких научных опровержениях научных же парадигм, научных доказательствах существования души, разного рода великих идеях и пр. Все это можно найти без труда и в глобальной сети Интернет.

Вывод из этого напрашивается вот еще какой: доминирование в современном общественном сознании идеи о том, что наука является бесспорным авторитетом сыграло злую шутку с этим самым сознанием. Знать все невозможно, тем более в современном мире, тем более “среднему” человеку. Потому, за “чистую монету” можно принимать и сведения, которые в своей основе написаны “научным языком” (т.е. забрасыванием кучей теорий, формул, исторических данных, а так же особым языковым построением контекста), но содержат лживую либо невежественную информацию.

Как следует из истории развития нейронных сетей, данное понятие возникло при попытке создать модель явлений на основе изучении физиологических процессов, протекающих в мозге при мышлении. В те времена ни о каком целостном понимании, как происходит процесс мышления в мозге, не могло быть и речи. Фактически, нет его и сейчас. Тем не менее, некоторые данные, полученные при исследовании нейронов мозга, позволили создать разнообразные модели нейронных сетей. 

Нейронные сети не программируются в традиционном смысле этого слова. Вместо этого прибегают к специальному процессу "обучения", хотя точнее было бы говорить о "настройке" сети. Почему? По сути, нейронная сеть выполняет работу  по вычислению некоторой функции (ее значение – выход ИНС) от большого числа аргументов (их значения – входы ИНС). “Обучение” представляет собой подбор таких значений параметров (весов), чтобы функция, реализуемая ИНС, хорошо приближала некоторую заданную функцию, значения которой известны в сравнительно небольшом числе точек (это те образцы, на которых производится "обучение"). Этот процесс настройки и есть обучение. Существуют ИНС и с “самообучением”, в результате которой входные образцы обобщаются по классам родственности. Правда, стоит заметить, что при этом заранее не будут известны “реакции” (выходные значения) на эти классы. Далее может оказаться необходимым заставить отображать выходные реакции сети в требуемые образы (т.е. опять-таки вмешаться человеку).

“Самообучение” гораздо более чувствительно к выбору оптимальных параметров, нежели обучение с учителем. Его качество сильно зависит от начальных величин весов. К тому же, обучение критично к выбору радиуса обучения и скорости его изменения. Поэтому человеку все же потребуется провести предварительную работу по подбору оптимальных параметров обучения сети.

Обычно в качестве целей применения нейронных сетей указывается их способность к распознаванию образов. Можно ли считать систему, настроенную различать образы из разных классов, достаточно гибкой? Думается, что нет. Потому что сразу же возникает иной вопрос: сумеет ли “учитель” настроить ее на нужные различия и сколько времени на это понадобится? Поэтому гибкость должна проявляться внешней по отношению к нейронной сети системой – в данном случае человеком.

        Тем не менее, для того чтобы нейронная сеть “научилась” чему-то новому, нужен "учитель", который должен будет придумать план обучения и затем терпеливо его реализовывать.

Пришло в голову немного "пожевать" и без того пожеванную тему ИИ. Так, по дилетантстки, конечно:) Было дело, на работе говорили о проигрыше чемпиона мира по шахматам Владимира Крамника компьютеру “Deep Fritz”. “Человеческий интеллект проиграл искусственному!” - это было как будто бы сенсацией, но мне так не показалось. Ну что-же, начнем обзор.

Все системы ИИ на сегодняшний день представляют собой прежде всего математическую модель. Соответственно, возможность построения ИИ в первую очередь упирается во “всемогущество” математики для описания любых процессов. Существуют различные подходы создания ИИ – от формально логических, полностью реализуемых на аналогах машины фон Неймана (прообраз современного компьютера), до нейронных сетей, призванных моделировать процессы мозга с точки зрения физиологии.

Если не брать в расчет нейронные сети, то прочие ИИ реализуются с помощью ЭВМ и алгоритмов. ЭВМ, электронную вычислительную машину (это название, как никакое другое точно соответствует организационным процессам “электронного мозга”) упрощенно можно представить как автомат для обработки информации, посредством логических операций (вычислений). Алгоритмы существуют разные, но каждый из них должен включать в себя исходные данные (или их ввод во время работы) и в некоторых случаях строгую программу действий. Тем самым алгоритм подразумевает решение той или иной задачи, поставленной человеком. Вообще, данные системы ИИ создаются с целью моделирования так называемых высокоуровневых процессов мышления человека. И это весьма странно, т.к. подобные алгоритмы, подразумевающие под собой уже сгенерированную задачу (или область действий, что эквивалентно) явно противоречат этим “процессами человеческого мышления” по одной простой причине – человек может ставить задачу сам себе, выбирать границы и дифференцировать ее.

Ну хорошо, скажем мы, пусть эта думающая машина будет строго детерминированной и человек будет сам ставить ей задачи, а она их - “обдумывать”. Однако, можно ли применять к таким системам ИИ термин “интеллект”? Основа таких ИИ – тот или иной математический метод. Даже не вдаваясь в подробности метода (это несущественно), можно сделать вывод, что машина делает некую работу. Эта работа – вычисления, вычисления по методу. Если и называть “вычисления по методу” интеллектом, тогда стоит признать, что и обычный калькулятор в каком то роде – разумное существо. Очевиднее интеллектуальным в этом случае назвать создателя метода – человека, а выполняющего работу – машиной для упрощения решения задач. При этом нужно понимать, что задачи ставятся человеком не машине, а человеку же, а машина практически является инструментом для их решения, не понимающая смысла ни входящих данных, ни выводов. Проще говоря, машина оперирует значениями, не подозревая о их значении:)

О понимании попробую скачать чуть позже, а теперь стоит поговорить о еще одном весомом факторе наличия интеллекта –  обучению и самообучению. Понятно, что никакого обучения в вышеописанных системах ИИ нет: даже так называемые экспертные системы (например помогающие диагностировать болезни) представляют собой не что иное, как база данных, с программой поиска того или иного заключения. “Глупая” машина не только не понимает смысла всего того огромного материала в ее памяти, но не может и перепрограммироваться без человека, освоить что-то новое. Как утверждается, эту проблему отчасти решают искусственные нейронные сети (ИНС).

Продолжение... наверное будет:)

   Относительно недавно с удивлением узнал, что в нашем провинциальном городишке имеется особенный культурный центр. Располагается он... на заводике по производству пива (хорошее, кстати, пиво:)). По четвергам в "Персоне" устраиваются разнообразные концерты: классика, джаз, инструментал и пр. Причем все абсолютно бесплатно! Музыкантов приглашают со всей страны, много молодых. Есть свой концертный зал со сценой и пианино (а сверху на стене есть прозрачные окошки, откуда видны баки с пивным сырьем:)), небольшая картинная галерея...

   Вот вам и пример того, как такая "особая" коммерческая структура может удачно сочетаться с хорошей культурой и нести ее в массы.

   Вот так всегда: только мысли созреют в голове, начнут упорядочиваться, принимать форму, пригодную даже для написания, так ЖЖ под рукой нет или же писать лень:) А когда, наконец, в ЖЖ заходишь - прежних мыслей и след простыл, писать вообще не о чем и не за чем. Так и сейчас:))